Sociedad de Resistencia Oficios Varios de Neuquén: Ciclo de Cine-Debate sobre Género y Trabajo

jueves, 12 de junio de 2014

Ciclo de Cine-Debate sobre Género y Trabajo

SINOPSIS:
La acción tiene lugar en torno a una mina de zinc de la localidad de Silver City (Muevo Méjico). Narra, mezclando ficción y documental, la huelga que paralizó la mina de zinc de Silver City en junio de 1951. La negativa de la empresa a negociar convirtió la huelga en indefinida. Los mineros reclaman mejoras de las condiciones de seguridad en el trabajo, para evitar la proliferación registrada de accidentes graves, en algunos casos mortales. La empresa consigue la prohibición de los piquetes de mineros que cierran el acceso a la mina. Ante este hecho, las mujeres deciden formar los piquetes y añaden a las reivindicaciones la solicitud de mejoras sanitarias en las viviendas de la empresa que ocupan. La huelga termina en enero de 1952, al acceder la empresa a negociar.

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F.O.R.A.

“La Federación Obrera Regional Argentina (F.O.R.A.), enemiga de la política parlamentaria, tiene por objetivo no sólo la lucha directa por la conquista de mejoras económicas y morales para el proletariado, sino que pretende destruir el régimen económico y político vigente.”

“Algo así como el tejido conjuntivo de toda la acción gremial y propagandística de la F.O.R.A. es la solidaridad: solidaridad con los caídos tras las rejas y solidaridad en la lucha. El principio: todos para uno y uno para todos, base de una moral superior, informa la táctica de lucha del movimiento.”

“Esos son los medios de lucha. La propaganda se hace por medio de la conferencia, el mitín público, el periódico, el manifiesto, etc. El parlamento de la F.O.R.A. es la calle, sus leyes son la fuerza de sus organizaciones. En todo cuanto anhela y pretende, permanece al margen de la sociedad capitalista y estatal, sin dejarse interesar en sus rodajes, porque su finalidad no está en la mejora de lo existente, sino en su destrucción para sustituirlo por un orden de cosas más humano y más justo”.

TRABAJADOR: LAS LEYES NO SON LA JUSTICIA

Cada vez más el Capital Estado genera leyes que solo sirven para empeorar nuestras situaciones disfrazándolas con la palabra justicia. En casi todos los casos estas leyes serán cumplidas mientras no afecten los verdaderos intereses de quienes mandan. Sin embargo debemos conocer esos códigos, que a veces ellos mismos rompen, no para atarnos a ellos, sino para hacernos de una herramienta de defensa mas, siempre teniendo en claro que lo que no podamos conseguir con nuestra lucha, nadie nos lo regalara. Los trabajadores dependemos de nuestras propias fuerzas y grado de conciencia y organización. No hay ley que reemplace estos aspectos centrales de la resistencia al capital.

HACE CLICK EN EL SIGUIENTE ENNLACE PARA VER LA LEGISLACION LABORAL :

http://fora-ait.com.ar/blog/?cat=5&dyn=true

PERO NO LO OLVIDES COMPAÑERO LAS LEYES NO SON LA JUSTICIA! NUESTRA UNICA FUERZA ES LA AYUDA MUTUA, LA ACCION DIRECTA, Y LA ORGANIZACION!

REVOLUCIÓN SOCIAL Y LA ORGANIZACIÓN REVOLUCIONARIA

Nuestra finalidad el Comunismo Anárquico.

Una alternativa forista:

Somos comunistas. No en aquello sentido vulgarizado y deformada que en todo momento, como el espantajo, es a nosotros de las páginas, los canales y las ondas de los mass media (el régimen “comunista”, el Estado “comunista”, el partido “comunista”). El verdadero comunismo es anárquico, sin el Estado y la autoridad, esto es libre, libertario. Y cualesquiera hace ciento años, habiendo encontrado la mención de los comunistas, la persona podía ser asegurado casi a 100% que el discurso va sobre los anarquistas. Sólo en 1917 esta palabra fue robada por los bolcheviques, y luego es desfigurado por ellos y es presentado en el hazmerreír de todo el mundo.

Somos comunistas en aquello sentido antiguo, no robado todavía. En aquello, que significa la comuna libre y la asociación. Cuando la gente interesada juntos, conjuntamente (en las asambleas generales) acepta las decisiones de aquello, como vivir y que de hacer, ayudando uno a otro. Cuando ellos usan conjuntamente el bien disponible para hacer de nuevo el planeta - diciendo las palabras del poeta-anarquista de XVIII s. Sylvaine Marechal, como usan luz del Sol que resplandece para todos.

Somos comunistas no sólo en nuestra representación sobre el objetivo, sobre el futuro, por que luchamos. Somos comunistas también en nuestra lucha misma. Por nuestra convicción, solamente las asambleas generales de las trabajadores en las empresas y en los establecimientos, solamente las asambleas generales de los habitantes de los barrios y las localidades deben solucionar, como estar en huelga o rebelarse, como realizar las manifestaciones y los mitines, como romperse de las represiones y los órganos de la guardia del des-orden existente. Decidir por si mismo, sin representantes impostados o "elegidos-apoderados" - los partidos, las burocracias sindicales, los diputados y los jueces. Tales asambleas generales soberanas son no sólo el empeño del éxito de la lucha de hoy, sino también el prototipo, la base y la piedra angular de un mañana libre.

¿POR QUÉ SOMOS UNA SOCIEDAD DE RESISTENCIA?

La organización revolucionaria, que creamos, no es ni el partido, ni el sindicato. En su base ella es la unión obrera, ya que une la gente del trabajo, que resisten contra la explotación diaria y la opresión y por eso luchan por la reducción del tiempo laboral, por el mejoramiento de la situación material y moral. Pero tal mejoramiento no es para ella el objetivo propio, pero sólo el medio de despertar en la persona los principios que dormitan - de la solidaridad y la ayuda mutua, inspirarlo al espíritu de la rebelión revolucionario contra el poder y la propiedad, la desigualdad y la opresión. Solamente defendiendo los derechos y los intereses codo con codo, nosotros trabajadores podemos superar el egoísmo, hallar la dignidad humana y despertarse de la hibernación secular, reconociendo: para liberarse nosotros mismos, que es necesario terminar con todo el Sistema existente de la producción, la administración y la vida - y sustituirlo por un mundo nuevo: el comunismo anarquista, ácrata, libre.
Por eso nuestras sociedades de resistencia de los trabajadores (según las profesiones e interprofesionales) son al mismo tiempo las organizaciones ideológicas. Ellos son creados no en base de los intereses momentáneos económicos, aunque luchan y por ellos, y por el mundo nuevo. Nosotros somos por la organización trabajadora consciente anarquista. Ella es libre de la burocracia, la politiquería y el arribismo, todas las decisiones en ella se ponen por las asambleas generales de los miembros o (alta cerca de el nivel local) por los delegados de tales asambleas. Y los delegados serán no los "representantes", pero sólo la "voz" de aquellos quién de ellos ha dirigido, habiendo ligado con el mandato obligatorio para la ejecución.
Que tiene por delante ocuparse tal federación de la gente del trabajo? Las uniones, que la componen, son llamadas a llevar un trabajo ideal, de agitación y cultural, haciendo propaganda con la palabra y con el hecho de los objetivos altos y los principios del comunismo anarquista. Ellos deben preparar, organizar y realizar las huelgas y otras acciones de la resistencia contra el yugo del estado y el capital. Y al mismo tiempo, sus miembros son instados a actuar según la manera anarquista en las grandes asambleas generales de todos los trabajadores de uno o de algunas empresas y establecimientos, en las asambleas y las iniciativas de los habitantes y etc. - conseguir que estas asambleas solucionen las preguntas básicas de la lucha y la vida, oponerse a la influencia y el poder de los partidos políticos, los sindicatos y los líderes. Con otras palabras, ellos deben aplicar y defender la acción directa y el comunismo libertario.
Entonces los órganos de la resistencia creados por los mismos trabajadores (las asambleas generales y los delegados de ellos), hoy tan raros, fluctuadas e inestables, pueden hacerse en el futuro por las estructuras regulares y constantes de la autoorganización y la autoadministración sobre la base comunista libre. Y entonces, todos nosotros explotados y oprimidos, inspirados por las ideas-fuerzas del comunismo anarquista, iremos en la cierta Gran Tarde al asalto último y decidido de los bastiones del Mundo Viejo.

PRACTICAMOS UN GREMIALISMO:

SIN CARGOS PAGOS PARA QUE NADIE VIVA PARASITARIAMENTE DE TU TRABAJO.

La cuota gremial o cotización en nuestra organización: No está destinada a pagar ningún cargo pago, acá no hay “profesionales del sindicalismo o la política” que lleven años sin presentarse a trabajar a sus puestos de trabajo. Acá somos realmente trabajadores.

La función de la cotización de los asociados a la federación es sostener la capacidad económica de la organización sin dañar su autonomía. La cuota gremial permite que seamos independiente de toda subvención estatal, religiosa, o empresarial. Y así podemos realizar nuestra lucha y propaganda sin estar en deuda con nadie. Los afiliados por tanto tienen el derecho absoluto de controlar las tesorerías de la organización. El monto de la cotización se establece en asamblea.

De este modo todo el patrimonio de nuestra sociedad de resistencia se logra gracias a los mismos interesados, y está destinado a sostener la organización como una herramienta de lucha y defensa de los trabajadores. Porque todo nuestro patrimonio económico y cultural está a disposición de la lucha que se expresa mediante las cajas de resistencia de difusión, de solidaridad, o de lucha en los casos de conflictos laborales.

NO PEDIMOS TU VOTO NI TU DINERO, PEDIMOS QUE TE ORGANICES

Nuestra Sociedad de Resistencia cuenta con tres cargos NO pagos para estar mejor organizados. Los cargos son el de tesorero, el encargado de libro actas, y el de secretario que se ocupa de la correspondencia interna y externa a la organización. Y efectivamente NO hay necesidad de que sean pagos ¿Cómo se logra esto?

Para empezar los mismos NO son cargos de Poder ni delegativos, a la vez que son rotativos y revocables en cualquier momento. El hecho que no sean cargos delegativos ni de Poder significa que todas las decisiones pasan por las asambleas. Esto sumado a que son rotativos mas una prudente distribución de responsabilidades permite que nadie abandone su puesto de trabajo y si estos no abandonan sus puestos de trabajo viven de su propio esfuerzo y no del esfuerzo de sus compañeros, es decir que no viven de las cotizaciones gremiales, y de esta manera las mismas solo están destinadas al sostenimiento de la organización, de su lucha y difusión.

Sin cargos pagos y pasando todas las decisiones por la asamblea es que no necesitamos de conducciones políticas o sindicales. Conseguimos de esta forma un gremialismo de y para trabajadores donde el sostenimiento de la organización es colectiva, donde las decisiones son colectivas, donde la construcción de ideas son colectivas y por ende donde todos somos iguales al momento de decidir sobre nuestro destino como trabajadores.